生基淵源與實例探討(01) 《何謂生基》

據古籍記載:漢高祖劉邦開國功臣---張良,尋覓洞天福地,修練仙術,於徐州(今江蘇省銅山縣一帶)子房山得---真龍風水寶地,自建一壽墳於龍穴處,並於壽墳前修練打坐,因而修得正道,此為生基的原始代表作之一。

唐朝極為興盛,二千餘年來,歷經各代而不衰落。基於歷史的殷鑑,當今大陸、台灣、香港、華人區都還有人深入造作生基,深信不以,其妙用與實際發展可窺知一、二於此。

「生基」簡單的說,就是活人的「生墳」一般稱為「壽墳」屬於正宗三元地理造運大法,當然有其靈驗性。早期,由已故江西及唐山風水大師---曾子南老師(民國九十五年過世高壽一百零一歲),一手策劃的台中大肚山「先施公墓」,即是生基造作的台灣代表,遠近馳名,其間觀摩訪視的風水大師源源不絕,而實際受生基之惠者無數。

簡言之,生基真正目的為造福現世人﹝活人﹞的「福、祿、壽」之成果與修成正果,所以,它的應驗速度會比較快也比較實際,與陰宅對後代子孫的造化不可同日而語。

生基有分「大生基」與「小生基」,大生基以大地之靈氣,擇靈山明龍以大地之氣去做個人生靈之調養與發展。而小生基是以寺廟或小靈堂之神祇、神佛,作為個人生基之養護。「人生於大地,回歸於大地」,大地是我們的真正母親、真正龍穴,此為大生基與小生基之區別。

大生基靈地有分:催官、進祿、延年、富貴、福德、增壽、招財、保命……種種之目的。依個人流年之不同,八字五行之不同,取得真龍正穴之地靈,受天地山川之感應,尋覓天地自然生成的﹝龍、穴、砂、水﹞,始能﹝感應﹞傳達己身,除了趨吉避兇,更有造福事業、財祿之豐碩發展,更可避災解厄、久病不癒、祛病強身、延年益壽、夫妻合和、破財解除、絕嗣再續……等等之再造;小生基就不在此論。

生基的妙用:
唐代,地理學祖師爺「楊救貧仙師」曾說:地理之為鬼神可改天命也。藉風水地理神妙之術,改人先天之命危,趨吉避兇,以達「生基」造作之目的。做生基可說是起死回生之大事,生人得真龍正穴之地靈旺氣傳達己身,再受天地山川之感應,依流年之不同,可達催官、進祿、延年、富貴、福德、增壽、招財、保命之目的。 時至今日做生基的方法五花八門,放入的物品也依個人財力有所不同,在風水師推波助瀾下,功效幾乎無所不能,許多人為達到升官、發財、治病、增壽,甚至求子添丁、開智慧之目的而造生基。另外也因為政府殯葬條例日益嚴格,山坡地禁止開墾造葬,因此,有錢人先擇地建墓以卡位,造成既定事實,反而形成有如古人生前建「壽墳」的情形。